又搞忘了带钥匙,要等到同学回来才能进到家.真是郁闷,没办法来到网吧,很久没有上网吧了.还真不知道干什么,上QQ怕盗号,打游戏没有什么好玩的.就无聊着写这个吧.

    也很久没有写所谓的日记了,也不知道写什么.先写着吧,或许还真能写点什么出来.

    来到成都2年了，墉墉碌碌的两年,立下过数个雄心壮志,到目前没有一个实现.什么博士,什么司法考试,都是半途而废.

    重庆呆的那7年,是愉快的7年，没有压力,也没有什么想法,读读书,在老师，同学,学生,学校,教室,寝室穿梭着.但是没有归属感!因为自己明白,那里只是我读书的地方，至于毕业后要去哪儿,没有多想,也不太明确，但是为什么直到毕业找工作也没有想过要回家呢?

    来成都,成都真的是一个来了也不想走的城市吗?2年了,没有任何深刻的体会， 所谓的休闲,所谓的巴蜀文化,成都是我喜欢的地方啊,比起北京,上海我更喜欢成都,怎么还是没有体会到那种被融入的感觉呢?唯一体会到的就是:依然没有归属感.

    对于职业,我应该没有什么遗憾的,选择公务员,就是选择它的比较自由,比较有闲情.比起公司那种忙碌我是满足的,但偶尔还想起在高校当个小小的教员实在也是很惬意.

    一到安静下来想想自己，总逃脱不了会想家人.是寂寞的表现吗?还是自己无病呻吟.

    人生到底对于我应该是什么呢?是轰轰烈烈的为着世俗认为的航向努力奋斗呢,还是抗争着世俗追求那种在路上的感觉.是追求着回归自然的宁静,还是立足在喧嚣的都市.

    矛盾中生存的人儿啊?重庆一位叔叔曾经说过,毛主席的矛盾论最精华的是矛盾的转化论,不是直面矛盾,而是通过转化,淡化矛盾,或者将矛盾转嫁他人.而自己作为一个清醒的旁观者,一切运筹帷幄之中,这是一种什么样的境界啊?我是达不到的!

    自命不俗却总逃脱不了世俗的束缚,追崇高尚总伴随着卑微的行径.

    我这都写了啥啊??算了，不写了!! 

初看《西游记》，那年我正好9岁。那时候的我，对父母是即依赖又害怕，就像孙悟空 对观音即依赖又害怕一样，就认为观音是孙悟空他妈，当然并不是非得她生的不可，观音 制造的也成--想那观音神通广大，找块石头，吹口仙气，那石头就变成孙悟空了。这些小 孩子的想法，拿出来以博一笑。后来长大了，又觉得孙悟空如此英雄，又怎么会没有美女 来爱他，即使是好色的妖精女王之类的，只都只会找上唐僧那个脓包，这也不可理解。《 大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来，因不忠于原著，未免让人丈二和尚摸不着头 脑。翻遍原书，才发现观音对孙悟空很有情谊，虽不甚明显，但以她菩萨正果的身份，对 孙悟空如此偏爱，却怎么也说不过去了。反观孙悟空，从无法无天到循规蹈距，虽有诸多 因素，但观音的“领路人”的作用，可谓大矣，以“英雄难过美人关推之”，倒也合情合 理。  　　 《西游记》中，完全是把观音当做美女来描写的。什么“乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘 彩凤翔”，“眉似小月，眼似双星”，“玉面天生喜，朱唇一点红”。（第八回《我佛造 经传极乐，观音奉旨上长安》）另按民间习俗，观音负有“送子”之责，有点类似于西方 的“爱神”，清初大美人陈圆圆就有“四面观音”的称谓。而西天诸佛中，道性高，佛性 强的人不少，为何却偏要观音这个美女来引渡真经，作者吴承恩看来有那么一点意淫成份 ，只不过格于礼教，下笔就打了折扣，然笔之所书，情之所寄，难免就留下点蛛丝马迹， 让我揣摸测不已。  　　 话说观音与孙悟空初会，是在孙悟空大 蟋桃会之后，正得意忘形与天庭对抗之时。 观音初不以为意，遗座下弟子木叉出战，败回，在众神面前很失面子。女人嘛，若是对男 人有了同情之心，怜悯之意，绝不可能产生什么爱情，须是佩服方可。观音有此一败，正 是爱的起点。观音所保举的二郎神，却是一位风流种子，同样也是一位个性青年。这二郎 神是玉帝妹子思凡下嫁人间一杨姓男子爱情结晶，斧劈桃山救母的那位仁兄，（原著所述 ，与〈宝莲灯〉有出入）对皇帝老儿也是不买帐的。观音说他：“听调不听宣”，意思就 是：“看在好歹是亲戚的份上，我可以帮玉帝老儿的忙，可要我在他手下当差，门都没有 。”想到天宫诸神，连玉帝老儿自已，均一筹莫展，不记得有这么一个神通广大的亲戚， 偏要由方外人士观音提出，岂非咄咄怪事？由此观之，观音对悟空由败生情，进而想到天 宫的一断风流逸事，再进而想到风流逸事的结果二郎神，倒也符合一般人的思路。  　　 却说这孙悟空与二郎神苦斗，不分胜负。这事关系天庭安危，直接当事人玉帝，王母 等都还沉得住去，反倒是观音却稳不住了。无他，心系悟空尔。于是，坐立不安之下，就 借了个由头，要一睹美猴王的风采了。  　　 果不其然，那观音道：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把大圣围困，只是尚未 擒拿……”。例位看官，此话明夸二郎，实赞悟空。为何？当时事：众天丁布罗网围住四 角，李天王与那吒，擎照妖镜立在空中，直接做战人员有二郎，梅山六兄弟和一只狗，如 此以众凌寡，也只是打个平手，就算二郎有神通，又能比孙悟空如何？观音口中也称悟空 也由“猴精”变为“大圣”，而二郎号称“小圣”，岂不是就把二郎比下去了？这时又有 人要问：“即然观音如此看得起悟空，为何却要抛扬柳净瓶去打悟空呢。盖观音与悟空初 会，只是略有心意，尚未明朗。那观音突然间心生情愫，违反佛规佛纪，脑中恍惚，往往 自欺以求心安，还要硬着心肠做出点事情出来让大家看看，此所谓野蛮女友的心态。观音 想抛杨柳净瓶之时，未尝不在心里念叨“这死猴子该死”之类的狠话。只是那太上老君， 不甚识趣，硬要抢功，让观音姐姐空费了一番心思。  　　 这考验男女爱情，其事莫过于生死。待孙悟空被擒，生死系于一线，后又逃出丹炉， 及至如来至，压孙悟空于五形山下，其间连观音的影子也见不到。观音到底是何心理，虽 不能直接得之，但从以后观音对孙悟空的态度来了个一百八十度的大转弯，就可知其自责 心理过重。等有机会救出孙悟空的时候，那是肯定不能放过的。于是主动请缨担任取经团 领导一职，好开后门门孙悟空得正果也。好在这趟差事无甚油水，倒没有人跟她抢。如来 所谓：“山大的福缘，海深的善庆”，只能骗骗那些即将毕业的大学生去边 锻炼，哪能 入这些佛门老油条的法眼 　　 观音收沙悟净，猪八戒，小白龙，都是巧遇，唯独对孙悟空，却是特地留的编制空额 。五百年后，两人再相会，这一段写得精采万分。首先木叉问及，山下压的是谁，观音说 是“齐天大圣”，并没有把他当妖精看，比对沙，猪，白三人客气多了。观音随后赋诗一 首，可见观音对悟空的关爱。诗曰： 堪叹妖猴不奉公 当年狂妄逞英雄 欺心搅 殷？一? 大胆 兴蕉德使? 十万军中无敌手 九重天上有威风 自遭我佛如来困 何日舒展再显功 待观音见了孙悟空，劈头一句就是：“姓孙的，你记得我么？”大妙！看似很不礼貌 ，其幽冤之情，溢于言表。大凡男女相思，常由此及彼，以已推人，问：“你认得我么？ ”，言下之意无外乎是“我可记得你，姓孙的”。这五百年来念念不忘一个人，其心昭然 若揭。大圣高叫道：“我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南 无观世音菩萨。承看顾，承看顾。我在此度日如年，更无一个相知的来看我一眼，你从哪 里来也？”这几句话真是字字泣血。孙悟空虽与从天宫诸神有点交情，但自犯事以来，人 人惟恐扯上同谋造反的嫌疑，纷纷与妖猴划清界限。虽说人情冷暧，世态炎凉原本也不足 道哉，但要落实到自已身上，也就不那么好过了。“相知”一词，更是精典。相知的都不 来看他，而来看他的，那又绝对是在相知以上。观音马上就不打自招道：“我奉法旨，上 东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”好一个“特留残步”，要说此时菩萨不偏 心，那可就睁眼说瞎话了 　　 随后两人商量取经事宜，孙悟空满口答应，菩萨居然连“喜”了两次，可算是破了大 例。出家人讲究四大皆空，“喜，怒，哀，乐”，喜是排在第一位的。观音收沙，猪，龙 三人，不曾见她一个喜，可收了孙悟空，这定力可就把持不住了，到底是何原因，还是一 目了然吗？  　　 至于取名一节，巧合得未免过分，都以“悟”字排名，显然是将就孙悟空（也许是作 者吴承恩想将就）。观音头一句就是“姓孙的”，还有岂不知道这猴头是叫孙悟空的？是 不是看木叉在旁，恐有流言，于是履行一下录用手续，以掩木叉之口耳？只不过前言已漏 ，后语补救，木叉又不是傻子，当然看得出来。等后来两人有机会，悟空和观音两人朝夕 相处四天之久之后，孙悟空就再也不去找观音了，是不是也怕瓜田李下，人言可畏呢？  从此以后，悟空和观音，就借了取经的由头，频频约会，偷偷的谈起恋爱来了。  　　 首先，观音给悟空带了一顶金箍 　　 这倒也不难理解。男女之爱，一方行为不简，另一方严加管束，让其重归正途，此爱 之深，绝非小丫头片子般卿卿我我可比――这也甚是符合封建道德传统，如《烈女传》中 的乐羊子妻，《红楼梦》中的薜宝钗是也。那观音神通广大，地位尊荣，决不是“嫁鸡随 鸡，嫁狗随狗，嫁了个大扫帚也得找在肩膀上走”的一等丫头花袭人可比。  　　 随后，又送了两件礼物，一件一领锦布直辍，一件是三根救命毫毛。  　　 这里就要说一说观音的个性了。观音生性吝啬，贪得无厌，如来传给她的三个金箍， 本来是拿给唐僧驯服徒弟用的，观音就雁中拔毛，给唐僧找了两上脓包待弟，另外两个就 自已笑纳了，为自已招了两个不花钱的奴隶。她送礼的目的，不外乎是向孙悟空表示：“ 你看我对你这么好，你以后要听我的话才行。”――此谈恋爱的不二法门也。再说了，孙 悟空不想去取经，去扯住观音，这男女授授不亲，大违常规，如何扯得？可观音却一点也 不生气，依旧是循循善诱，苦口婆心，这关系岂非寻常？  　　 以后的事情就是顺水推舟，渐入佳境了。 　　 这孙悟空为何讨观音喜欢，有本事是一桩，有个性是一桩。盖有本事，有个性是一脉 要承的。要是孙悟空对观音唯唯称是，如小 似 役一般，那可就没趣得很。男女相爱，平 等为先，孙悟空虽然时常向观音磕头，但是精神上可跟她是平等的，再说大男人给心爱的 女人下跪也是很平常的事。那观音也懂平等的重要性，从来就不像唐僧一般，对孙悟空呼 来喝去的。这猴子还有一样好处，那就是幽默。各位看官，不要小看了这幽默，十个女人 ，有九个是喜欢男人幽默的，而这幽默无他，唯嘴熟尔，这可是孙悟空的拿手好戏。在第 一次单独约会，去收黑熊怪讨袈裟的时候，孙悟空施展嘴巴功夫，把观音逗得笑了又笑， 一路欢歌笑语，其乐融融，哪里像是赶着去厮杀的。 　　 等五人会齐，观世音又请了黎山老母，文殊普贤，导演了一出诱之以利，惑之以色的 好戏，明摆着是试四人取经的真心，而实际上只试孙悟空一人。这是为何，等在下一一道 来。那唐僧是如来的亲传弟子，取经团的法定代表人，要是拉他下水，岂不是弄巧成拙？ 盖观音知道唐僧的道性，知道他不肯，才放心做戏的。八戒，沙僧，武艺低微，有他不多 ，无他不少，况八戒没有经受住考验，还不是一样没有把他开除公职，就像组织部考察干 部一样。有个屁用。要说试，只能试孙悟空一人，不是试他有无禅心，而是试他有无花心 。男人虽说油嘴滑舌讨女人喜欢，可是也容易留下轻浮好色的印象，观音自然要防他一手 。在旧社会，男人三妻四妾是很普遍的现象，所谓的专一男人是说不起什么话的。清朝人 张船山在苏州搞了一个小情人，还让她与她的夫人相会在可中亭中，会谈良久，他夫人却 被蒙在鼓里。这个姓张的，很得意他的手段，就赋诗曰：“天孙冷被牵牛笑，一解银河露 小星。”意思是说，织女还在银河那头苦等，牛郎却有了小情人了。后来“小星”就是成 了小妾的代名词，这还牵涉到有关国旗的一段典故。我国国旗是五星红旗，方案上说什么 “大星代表什么，小星代表什么”之类的话，就有人提出意见（好像是柳亚子），说“小 星”指的是小妾，这怎么行了？于是就改成了“大五星，小五星”以示庄重。不过实情是，，欲不? 小妾，诚不可得也。  　　 孙悟空自然经受住了考验，而且还颇符合封建道德。那黎山老母娇声问道：“是什么 人，擅入我寡妇之门。”这寡妇的门，是不能乱进的。《说岳全传》里说岳飞七岁时出门 打柴，义词正言的 愿 寡居的母亲紧闭大门，引来一片叫好声，由此可见观音一伙的封建 道德水准。孙悟空马上知错就改，喏喏连声，守礼谨严如处子也，当然甚合观音心意。所 以在万寿山五庄观孙悟空推倒人参果树，惹下大祸，到处求方，最后才找到观音，观音就 有些恼他，说：“你怎么不早来见我，却在岛上寻找？”嫌孙悟空没把她当自已人，反倒 去求外人，岂不是以疏间亲了。  　　 这份情谊，孙悟空当然看在眼里，记在心里。那孙悟空生性高傲，如何容得下唐僧这 个脓包在一旁指手划脚，三番五次想不干了，还不是看在观音的面子才勉为其难的。这是 有事实依据的。孙悟空三打白骨精被逐出取经团，猪八戒去请他回来，先动师徒之情，被 孙悟空一口回绝，但猪八戒一提起观音，孙悟空就马上回心转意了。（吴承恩写的三分， 但从行文来看，只怕是十分都不止。）至于途中孙悟空下海洗澡一节，更是显出个十足。 有谁见过两个大男人相会，专门去洗澡的。倒是男女相会之前，都要好好的拾缀一番，此 去不是为观音，还是为谁？  　　 这男女之情，若是有外来干扰，只会更加坚固，由唐僧引起的这么一场贬徒风波，使 观音和悟空的联系小小的中断了一下，于是乎，就弥显珍贵。在孙悟空去请观音收伏红孩 儿之际，两人打情骂俏，占用了作者大量的笔墨，全然不管唐僧正在受苦，看来观音是想 让唐僧多吃点苦头的。其中有几句话值得注意： “即他的三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”  　　 ――同医人参果树的话语如出一辙。如果说人参果树只有观音才能医的话，这还说得 过去，但三昧火有什么了不起的，太上老君炼丹用的是三昧火，孙悟空在天宫也受过三昧 火刑，能放三昧火的多着呢，能放即能来，又何必非请你观音不可。还不是怪悟空不去请 他，以疏间亲了。  　　 “悟能不曾来呀。”  　　 ――什么时候菩萨也学小姑娘般的“呀”起来了？  　　 “那泼怪敢变我的模样！”（菩萨大怒道）  　　 ――还记得收黑熊怪观音之语否？“菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。” 这可是你观音自已说的。就准你菩萨变妖精，就不准我妖精变菩萨，这是哪门子佛法？想 必是看心上人被烧了，该有此一怒。善哉善哉，出家人四在皆空，观音为何老是在孙悟空 面前犯戒呢？  　　 “你这猴头，只会说嘴，瓶儿你也拿不动，瓶儿你也拿不动，怎么去降妖伏怪。”  ――先大圣，再悟空，而后猴头，越发的不庄重了。还记得两界山做诗否，怎么变成 “只会说嘴”了。  　　 “不瞒菩萨说，平时拿得动，今日拿不动了……”（悟空语） 　　 ――吴承恩看来把孙悟空替观音拿过净瓶的事给忘了，现在又补起。这瓶儿可是宝贝 啊，可见观音对孙悟空的信任。 “悟空，我这瓶里的甘 琼浆，比那龙王的私雨不同，能灭妖怪的三昧火。待要你拿去了 ，你又拿不动；待要善财龙女与你去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌 美，净瓶又是个宝贝，你假若骗了去，却那有功夫才寻你。（观音语）  　　 ――孙悟空干的坏事，一是闹，二是偷，那来的骗和色？恐怕只有观音才认为，孙悟 空会骗。骗啥，骗女人的芳心也。龙女貌美，又关悟空屁事，难道她也怕龙女爱上孙悟空 ，两人私奔？菩萨吃醋了？龙女是如何得知孙悟空的，又不见她跟随观音出来公干过，看 来在普陀山，孙悟空是聊天的话题之一啊，多半还是观音自已提的。又大显根本没有必要 的神通，把孙悟空呼来喝去，不费半点功夫，莫非在警告某人，不要跟我抢凯子？  　　 “弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云，掀露身体，对菩萨不敬。  　　 ――悟空你怕露体，人家菩萨可不怕啊，不信，观音就脱给你看。 紧接着，在收通天河灵感大王的时候，观音就迫不及待的脱了一回，原文如下： 噫！这个美猴王，性急能鹊薄。诸天留不住，要往里边驿。 拽步入深森，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箸。 懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，赤了一双脚。 不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。 批肩绣带无，精光两赤臂。玉手执钢刀，正把竹皮削。 到了真假美猴王一回，就更了不得了。唐僧又故技重施，贬孙悟空出门，孙悟空就直 接了当去找观音了。观音也怪，全然不顾唐僧已经到了最危险的时候，将孙悟空留在身边 达四天四夜之久。这四天到底两人的关系有何进展，吴承恩没有写，但在此后整整四十回 的书中，观音只在取经大功告成时露脸一次，与在此之前颇颇露脸相比，简直就是不合常 理，因为她是取经团的分管领导。到底是怎么回事，有两个可能，一是观音有意，悟空无 情，不过这种可能性不大；二是两人过于亲密，而普陀山上人多嘴杂，黑熊怪，善财童子 与孙悟空本是仇人，善财龙女又貌美多情，木叉是世家子弟，看不起孙悟空这等平民英雄 ，这都是不利的局面。于是两人约定，待大功告成，再继前情。最后一回，取经五人皆加 入佛门帮派，排定座位，孙悟空与观音挨在一起，是不是吴承恩在打哑迷呢？况孙悟空新 近，地位反倒在观音之上，是不是吴承恩又在维护男尊女卑的传统呢？呜呼，吴之心思， 可谓慎矣，而统观整个《西游》与吴承恩生平，此书是为民间知识分子鸣不平，然一心所 托的，仍是封建道统，人格分裂，行文之际，难免在抗争与道统之间绯回，故文多纰漏， 结构松散，明清小说，大都如此，犹以夏敬渠〈野叟曝言〉为最。唯〈三国〉〈红楼〉（ 前八十回）〈金瓶〉得以例外。所不同的是，三国是一腔浩然道统，金瓶为一腔市民孤愤，  红楼一腔女儿疾情也。

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A long time ago, there was a huge apple tree. A little boy loved to come and play around it every day. He climbed to the tree top, ate the apples, took a nap under the shadow… He loved the tree and the tree loved to play with him. 　　很久以前有一棵苹果树。一个小男孩每天都喜欢来到树旁玩耍。他爬到树顶，吃苹果，在树荫里打盹……他爱这棵树，树也爱和他一起玩。 　　Time went by…The little boy had grown up and he no longer played around the tree. 　　随着时间的流逝，小男孩长大了。他不再到树旁玩耍了。 　　One day, the boy came back to the tree and looked sad. “Come and play with me,” the tree asked the boy. 　　一天，男孩回到树旁，看起来很悲伤。“来和我玩吧！”树说。 　　“I am no longer a kid, I don’t play around trees anymore.” The boy replied, “I want toys. I need money to buy them.” 　　“我不再是小孩了，我不会再到树下玩耍了。”男孩答到，“我想要玩具，我需要钱来买。” 　　“Sorry, but I don’t have money…but you can pick all my apples and sell them. So, you will have money.” The boy was so excited. He picked all the apples on the tree and left happily. The boy didn’t come back after he picked the apples. The tree was sad. 　　“很遗憾，我没有钱……但是你可以采摘我的所有苹果拿去卖。这样你就有钱了。”男孩很兴奋。他摘掉树上所有的苹果，然后高兴地离开了。自从那以后男孩没有回来。树很伤心。 　　One day, the boy returned and the tree was so excited. 　　一天，男孩回来了，树非常兴奋。 　　“Come and play with me.” The tree said. 　　“来和我玩吧。”树说。             “I don’t have time to play. I have to work for my family. We need a house for shelter. Can you help me?” “Sorry, but I don’t have a house. But you can cut off my branches to build your house.” So the boy cut all the branches of the tree and left happily. 　　“我没有时间玩。我得为我的家庭工作。我们需要一个房子来遮风挡雨，你能帮我吗？”很遗憾，我没有房子。但是，你可以砍下我的树枝来建房。“因此，男孩砍下所有的树枝，高高兴兴地离开了。 　　The tree was glad to see him happy but the boy didn’t appear since then. The tree was again lonely and sad. 　　看到他高兴，树也很高兴。但是，自从那时起男孩没再出现，树有孤独，伤心起来。 　　One hot summer day, the boy returned and the tree was delighted. “Come and play with me!” the tree said. 　　突然，在一个夏日，男孩回到树旁，树很高兴。“来和我玩吧！”树说。 　　“I am sad and getting old. I want to go sailing to relax myself. Can you give me a boat?” “Use my trunk to build the boat. You can sail and be happy.” So the boy cut the tree trunk to make a boat. He went sailing and did not show up for a long time. 　　“我很伤心，我开始老了。我想去航海放松自己。你能不能给我一条船？” “用我的树干去造一条船，你就能航海了，你会高兴的。”于是，男孩砍倒树干去造船。他航海去了，很长一段时间未露面。 　　Finally, the boy returned after he left for so many years. “Sorry, my boy. But I don’t have anything for you anymore. No more apples for you.” the tree said. “ I don’t have teeth to bite.” The boy replied. “ No more trunk for you to climb on.” “I am too old for that now.” the boy said. “I really want to give you something…the only thing left is my dying roots.” The tree said with tears. “I don’t need much now, just a place to rest. I am tired after all these years.” The boy replied. “Good! Old tree roots are the best place to lean on and rest. Come here, please sit down with me and have a rest.” The boy sat down and the tree was glad and smiled with tears… 　　许多年后男孩终于回来了。“很遗憾，我的孩子，我再也没有任何东西可以给你了。没有苹果给你……”树说。“我没有牙齿啃。” 男孩答到。“没有树干供你爬。”“现在我老了，爬不上去了。” 男孩说。“我真的想把一切都给你……我唯一剩下的东西是快要死去的树墩。” 树含着眼泪说。“现在，我不需要什么东西，只需要一个地方来休息。经过了这些年我太累了。”男孩答到。 “太好了！老树墩就是倚着休息的最好地方。过来，和我一起坐下休息吧。” 男孩坐下了，树很高兴，含泪而笑……      This is a story of everyone. The tree is our parents. When we were young, we loved to play with Mom and Dad… When we grow up, we leave them, and only come to them when we need something or when we are in trouble. No matter what, parents will always be there and give everything they could to make you happy. You may think that the boy is cruel to the tree but that's how all of us are treating our parents. 　　这是一个发生在每一个人身上的故事。那棵树就像我们的父母。我们小的时候，喜欢和爸爸妈妈玩……长大后，便离开他们，只有在我们需要父母亲，或是遇到了困难的时候，才会回去找他们。尽管如此，父母却总是有求必应，为了我们的幸福，无私地奉献自己的一切。你也许觉得那个男孩很残忍，但我们何尝不是这样呢？

爱是一片叶子

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即使是身处严冬，在她心中，也都春意浓浓。爱人，会从爱的角度来解释它所面对的一切。 　　In the severe cold of winter, her heart is filled with warmth. Lovers see everything through the perspectives of love. 　　倘若失恋，多好的春天，也会黯淡无光。 　　When out of love, the most pleasant spring will lose its luster. 　　初春的时候，她浑身绿茸茸的，又脆又嫩。倘谁一不小心，就会把她揉皱，捻出裂纹。 　　Mossy green envelops her in the early spring, crispy and soft. A less careful caress may make it crinkle or crack. 　　一到夏天，她就有如大海里的扁舟。有的沉沦，有的坚强…… 　　When summer arrives, she becomes boats in the sea. Some go down, and some stay on top…… 　　秋天的时候，她不仅爱得炽热，也爱得日趋成熟…… 　　In autumn, her love is fervent, and becoming mature...

15句话

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1、记住该记住的、忘记该忘记的。改变能改变的、接受不能改变的。     2、能冲刷一切的除了眼泪、就是时间、以时间来推移感情、时间越长、冲突越淡、仿佛不断稀释的茶。      3、怨言是上天得至人类最大的供物、也是人类祷告中最真诚的部分      4、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。      5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)      6、如果敌人让你生气、那说明你还没有胜他的把握      7、如果朋友让你生气、那说明你仍然在意他的友情      8、令狐冲说“有些事情本身我们无法控制、只好控制自己。”      9、我不知道我现在做的哪些是对的、那些是错的、而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事、然后等待着老死。      10、也许有些人很可恶、有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候、我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人、好人或者坏人      11、鱼对水说你看不到我的眼泪、因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪、因为你在我心里。      12、快乐要有悲伤作陪、雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨、如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你！      13、死亡教会人一切、如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟、但为时晚矣！      14、你出生的时候、你哭着、周围的人笑着；你逝去的时候、你笑着、而周围的人在哭！一切都是轮回！我们都在轮回中！      15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少、结婚后觉得适合自己的女人很多。

    “你读李碧华？——呵，直觉而已”。李碧华?何许人也。实在惭愧之至。于是汗颜之下赶紧借助baidu,哦。原来原名叫李白。让我唯心一下吧：既然有了这样一个名字，我想其文笔应该不会差吧。

    李碧华擅长写情，揭示人物复杂丰富的心灵世界，表达了作者对情的执著追求，并融入历史的、社会的、美学的、哲学的意蕴，所以她书中的人物独具一格，故事别出心裁、瑰奇诡异、雅俗共赏，为她赢得了“天下言情第一人”的美誉。李碧华说她写作是为了自娱，如果本身不喜欢写，只是为了名利，到头来是会很伤心的，她相信自己的灵感，她创作“从来没有刻意怎么写，所有的景象、联想，见到什么，想到什么，都是在下笔的时候不知不觉地出来的。”

    看来她的写作风格我是很欣赏的。不过我想我还是不会看她的书。从其作品名字而言，有种畏惧感。而很难读下去。

    我没有想到你会用“怨谁怨谁怨谁怨谁怨”这样一个标题，写下你昨天晚上凌晨的心情，当然我并不清楚你这个时候的你，到底是一种怎么样的心情。

    “浮躁年代，戒骄戒躁！”值得共勉～

    面包和爱情。面包的实注定了这是一个不可逃避的问题，但如果仅仅是面包而不是法国大餐，那么这实在很清晰，至少不必过多的在意。爱情，一种纯粹的美。在这个没有信仰的时代中，让我们姑且相信爱情吧，否则会觉得人生是虚无，人生是遗憾。

    既然你选择了这样一个题目，既然我又提到李白。以他一首诗结尾吧。

              怨情

    美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
    但见泪痕湿，不知心恨谁？

                                                    gamp 2006-9-12 成都

5月22日～6月21日

　　性格及气质

　　O型双子座的你，在性格特征上，简单地说就是多面行动型，O型的行动性及双子座的多面性相结合，形成你活泼、开朗的个性。此型的你，无论何时都有两个自我，一个沉静，一个好动，或是一个逞强，一个懦弱，同时存在内心，两个极端并存于一个人。而你容易被这种情形所迷惑，尤其在重要决定时，这种矛盾甚至分裂的性格，会使你无所适从，结果，往往是草率地下决定。这种独特的双面性格，使O型双子座的的你常做脚踏两条船的事，同时追求两个目标，精力自然会分散，在如此的情况下想做出正确的决择，无疑是难上加难。本来，O型的气质及双子座的个性就有许多共同特点，当O型双子座相融合时，这些共同点就显得更强烈了。因此，O型双子座的你，好奇心颇重，求知欲也很强，兴趣更是广泛。加上你活泼的个性，只要对一件事物产生兴趣，立刻就会展开行动。同时追求二、三个目标，对你来说一点也不稀奇。当然，主要还是你具有博学多才的条件。但是，此型的你，对于事情往往只有五分钟的热度，热度一退，事情完成与否早就忘得一干二净，毫不在乎了。所以，如此的你就成了别人眼中样样都略懂皮毛，却没一样特别精通。

　　O型双子座的你，对流动的信息相当敏感，掌握情报的速度也比其他人快，而且，你很能接受新的知识。你无论在何时何地，论点虽多但见解不够精辟。所以，你虽然博学多才，但是最好能有一个特别而又完整的个性。O型双子座的你，表现在外是爽朗型，不拘小节，个性大而化之，但从另一个角度来看，就是缺乏意志及毅力，举例而言，你虽然有达成目标的强烈意识，但是在处理事情的过程中，一旦稍遇挫折，就容易放弃你的目标，或者立刻改变目标，这便是你性格上的缺陷。

　　O型双子座的你，无论在任何情况下，都具有通融性，想法、行事富有弹性，在任何环境中都适应良好。由于你本身有广泛的才能，对于事情的反应比一般人都来得敏锐，所以对他人显眼的表现难免会显露出不满的情绪。

　　忠告：兴趣广泛，虽是你的优点，但半途而废的态度却是行动时的最大阻力。

　　爱与性的倾向

　　O型双子座的你，善于表现自我，并且能冷静地约束自己的感情，即使身旁有许多异性围绕，你不也会随便陷入爱的漩涡。由于如此的个性，年轻时的你和异性朋友交往的态度大都是非常明朗、自由的。但是，你在年轻的时候，由于多情且心情容易转变，恋爱便很难成功，冷静的态度使你不易和异性陷入热恋的程度，即使发生了性关系，你仍能和对方保持平淡如水的交往，这种恋爱方式，不仅双方不会因此而伤心，日后也不会发生纠纷，牵扯不清。此型的你，如果能在年轻时，就找到一位情投意合的对象，也许会产生天长地久的感情。只要双方的想法及对事物的价值观能互相沟通，如此相处在一起，便不会感觉无趣了。对O型双子座的你来说，恋爱是一种颇具意义的体验。

　　O型双子座的你，恋爱时不会热衷到放弃一切，反而会冷静地处理一切，尽管如此，你追求恋爱的意愿及精力还是很强烈，只是你比较不喜欢轰轰烈烈的恋爱方式。正因为你恋爱时也能保持冷静，所以能把对方的一切看得清楚，犹如水晶球一般，明白地显示出双方的个性，这样的相处、方式，并不会带来日后的痛苦。你谈恋爱时，常会表现出忽冷忽热的态度，让人摸不清你的情绪，这是因为兼具两个自我的极端个性时刻处在此消彼涨的变化中，于是产生一时像热情地燃烧，一时又冷静地结束的情形。这种善变的心理，常使你同时爱上两个人，这并非代表O型双子座的你用情不专，只是内心存在的本性在作崇罢了。

　　O型双子座的你，对异性及性爱的好奇心极为旺盛。并且毫不拘泥于两性间的亲密行为。所以，只要有了爱意，由爱慕之意而发生肌肤之亲是相当自然的转变，即使在发生性行为时，你也不会因激情而忘却自我，因为你往往把这一切看做是你性知识的实验。结婚之后，配偶就是要和你共同生活一辈子的人，所以如果能选择一个好对象，必能在未来产生良好的作用，成为生活中最美好的体验。

　　忠告：年轻时，如果只因一时的好奇心，就随便和异玩恋爱游戏，注定会失败。即使一场爱情游戏，也应仔细挑选对象。

　　婚姻及家庭

　　O型双子座的你，具有卓越的判断力及理解力，极少做出愚蠢荒廖而不自知的行为，什么人适合当情人，什么人适合当伴侣，你是了然于胸的。但是，在人生体验不足的时期，因热恋的激情而结婚，这种过程虽然充满了戏剧性，但如此的婚姻形态往往也潜伏了危险性。因为，热情会逐渐冷却，一旦热情降到了冰点时，一切便来不及了，也就是说，对方的酒涡，现在看在眼中倒成了黑斑，结果，世界上便又多了一对怨偶。为了不使婚姻因为了解不够而导致失败，你在二十五岁以前，对于婚姻还是多加考虑为妙。其实，你对婚姻并不是特别慎重，对婚姻生活也不太用心去经营，如果，O型双子座的你，只因年轻时刹那间的激情而结婚，或者因被对方的热情所迷惑而结婚，那么，你的婚姻当然容易亮起红灯。

　　不过O型双子座的你特别了解人类的自私心理，自我观念极强，因此，选择另一半时，挑剔十分严格。你会仔细思量对方的各种条件，例如，经济能力，外表的吸引力、内在美等，诸如此类，O型双子座的你在婚前都会有一番详细的分析。即使是经由恋爱结婚，也不会在恋爱时盲目地喜欢对方。你总不忘记以冷静的头脑来衡量对方。O型双子座的你，是经过冷静的分析，直到看清对方的性格及态度，熟悉对方的身世及背景才会心甘情愿地和对方携手步入礼堂，相伴一世。如此的婚姻虽然缺乏热情，戏剧性，但是，理性的思考却足以使它顺利维持下去。经过深思熟虑才结婚的你，一切都在你自己的掌握中，你会尽力组织一个明朗、开放的家庭。因此，O型双子座的人很少有婚姻失败的例子。

　　忠告：慎思敏行才能避免日后的悔恨。

　　事业及成功

　　O型双子座的你，具有完全处理一切的才能，并且行动机灵、敏捷，有了这样的优秀条件，你无论从事任何行业，生活都不致于发生困难。多才多艺的你，具备了广泛的知识及敏捷的行动力，最适合富于变化的职业，诸如此类，需要应对能力及判断能力的工作对O型双子座的你来说，无疑是如鱼得水般轻松自在，假以时日，你将会有成功的一日。

　　但是只凭这些得天独厚的条件，想获得成功仍有一段距离，因为，努力、耐性及运气是你一生成功的三大要素，而多才多艺的你，偏偏只有三大要素的运气，而缺乏努力及耐性。运气可是最不可靠的东西呦！O型双子座的你，如果想要在事业上有所成就，首先就应加强自己的耐性及毅力，然后再加上百分之百的努力。　　

　　忠告：三十岁时应坚定自己的目标，以后不要再任意更换已确定的目标，要立长志而不要常立志，这便是你成功的要诀。

　　金钱及财运

　　O型双子座的你，不仅在工作上缺耐性，在金钱方面，也是如此。你在赚钱的方式上缺乏耐性及努力，即使已经有了完整的计划方案，O型双子座的你，在实际行动中仍不免会遭到失败。因此，你若是想经商致富，就必须选择实践来做你的事业伙伴。大致来说，你不适合独立经营某种生意，但却适合跟别人合伙。O型双子座的你，可以运用你多方面的才能，同时经营多项副业。但是，要切记一点，在经营副业时，千万不可抛弃本行，把副业所赚的钱积蓄起来，到了中年才能拥有某种程度的财富，并且还保有一份你原来正常的职业，这也算是一份成功。

　　同样的道理，你对积少成多，储蓄致富的事最不感兴趣了。你一旦存钱到了某种程度时，心中便开始打那笔钱的主意，想用来尽情享受一番。所以，尽管你也存钱，但并不会使存款急速增加，而且，存款总是在增减之间徘徊。

　　忠告：你经营投机性副业的财运不佳，最好能避免，如果你执意要选择投机性的副业，那么，就必须先有接受失败的勇气，买卖股票或赌博，难免会遭到失败。

    在恬静的时候，在心情空旷的时候，在聆听窗外微风佛过伴随着鸟儿欢唱的时候，我看完你所有的文章。
 
    首先是震撼，一个八零年代的姑娘，对人生的感悟确如此之深刻。你喜欢什么，你欣赏什么，你感悟什么，你追求着什么，很明确，很有意境，很自然。在文字里，我看到了和谐与统一。

    宴飨的流变，这一个系列。从对音乐的感悟，对人生的理解，对音乐脉络的梳理。怡然一个资深的音乐评论家在诉说音乐的灵魂，一个历史学家在讲述荡气回肠的经典战役，一个诗人在歌颂美妙的爱情。

    从7月1日到8月31日。两个月的时间，40篇文章。先赞赏一下你的勤劳，也为你勤劳的汗水浇灌出的美丽的鲜花喝彩。有感言，有评述，有诗歌，有散打，有对社会的关注，有对人生的感叹，有对美的赞叹，有对自己的遐想，还有对众生的慈悲。

    也许稍许夸张的评论引起你的关注，那么目的达到了。也许稍微放纵的语言让你怀疑，这人会是谁？也许在这里要留下的足迹这才开始，但结束该是遥遥无期。也许这个评论给了我人生的另一个起点，但更希望终点会是生命的终结。

gamp-2006-9-11成都

 

    40天的培训，认识一些不错的朋友，感受了学生时代的那份单纯。

 

    40天，喝了不少酒。

 

     看了一篇小说，文笔之流畅，描写之细腻！有几句话记下吧。“我在她面前活得不象自己，象个鸟人。不过，这感觉，真TMD美。
 ”－－单相思者的绝佳写照。(2006-09-07 16:35:23)   傻鱼--思军：生活中有很多爱莫能助的情形，偏他写得好。(2006-09-07 16:36:38)   陈洪波：一些事情，有些人几句话就可以讲完，那是一种意境。有些人，可以讲成一部小说，那意境更高。

 

    放弃一些东西，得到一些东西。“放弃是一种美”。有时候因为意气用事而放弃，真的很锤子。我锤子了一回。

 

    乱遭遭的，没有些个头绪。想想自己说过的一些话，都怎么好像不是自己说的。

 

    痛苦是什么？快乐又是何物？上天对我其实很是眷顾了。(2006-09-08 11:12:42)   晏燕：这样就痛苦了 我看你是平时太快乐了 。(2006-09-08 11:14:28)   陈洪波：是啊，我是一个典型没有经历过重大痛苦和创伤的人。

 

    又何必呢？又何谓呢？又何为呢？懒惰作祟！！
 

   

  小时候看超人，很是带劲。常常幻想自己成为超人，拯救世人。

    昨天和DongLin一起看电影，也没有别的好看的拉。就只有看《超人归来》了。看电影，我喜欢看两类：一类是能给人思想震撼的电影，这种电影大都出自文艺片。看完之后，能够给人生以启发、思索，或者对生命的一种理解，但是这种片子实在很少。另外一种就是给人以视觉震撼的电影，这种电影大都出自大片，（未完...老乡找我吃饭） (今天继续)其实大部分美国大片都能给人视觉上的冲击。

    今天要继续可是不知道要写些什么了，呵呵。刚刚把《狼烟北平》看完了，看了整整2天。都梁的三部小说都看完了。《亮剑》首先是看了电视，然后找到小说。更多描述的是人的一种精神，“狭路相逢勇者胜，该亮剑时必亮剑”的一种个人英雄注意气概，主人公缺点无数，但处理问题总是有那么一种典型的农民的倔犟。把一个出身泥腿子的军人形象刻画得栩栩如生。《血色浪漫》，先看小说，然后把电视剧下下来看了一遍，主人公出身高干子弟，有着一副玩世不恭的生活态度，把人生看成是一种经历，把生活看成是一个过程的玩主形象跃然纸上。《狼烟北平》，一个生活在社会最底层的车夫，一个生活在混沌状态中的穷人，一个没有理想、没有家国概念的持着好死不如赖活着的小人形象将我打动。其实到目前，广大劳苦大众依然如小说中的文三儿一般，浑浑噩噩，这是一个群体和普遍的现象，他们想的不是你这个国家由谁来掌握，你日本人也好，你国民党也罢，你共产党也行。他们要的只是仅仅是那一日三餐，还有那三餐后的还吹神聊所带来的一点点乐趣。在衣食都还要忧愁的老百姓，让他们去担心国家的安危，承担起救国救民的责任。实在也是没有多大的意义。想起三个形象，鲁迅笔下的那个哀其不幸，怒其不争的阿Q;老舍笔下的逆来顺受的祥子；还有都梁这笔下的文三儿；那么文三儿的形象确更加的鲜明。

    “他自甘堕落却游戏其中，吃喝嫖赌，吹牛打架，起哄架秧子。遇弱逞强，敢亮膀子甩嘴巴；遇强示弱，就地爬下，死猪不怕开水烫；脑袋一热，敢拉车支援前线抗日将士；炮弹一响，吓得屁滚尿流仓惶逃窜......”唉，“老年景儿，谁来当王，百姓还不都是一个味儿”。

 

    汗浸衫湿车落单

    花鲜膏碧乐开怀

    路迷深夜双楠到

    欲觅芳踪相见难

 

汗浸衫湿车落单
花鲜膏碧乐开怀
路迷深夜阳光到
欲觅芳踪实在难

 

     星期二，哈。电影日。DongLin想看冰川2，我也很久没有看电影了，想看。再说，一直我都比较喜欢看美国动画片的。

 

     冰川2，好看。电影院效果非常好。似乎把我带到了那个遥远的冰川时代，那瑰丽的冰山，宏大的气势以及唯美的景色。其实我觉得MANNY，Sid,Diego三个的朋友感情以及MANNY和Ellie之间爱情故事是这部电影的感情线索。而那只史钱松鼠对那松果的狂热追寻正好贯穿电影始终。

 

     远处巍峨的冰山，近处杨柳依依，柳絮飘飞。还有闪动着的那些萤火虫。

 

     等我去下1来看看～

     不知道为什么，近来总是迸发出回到家乡那秀丽的小山村，过着日出而作，日落而息的生活。我不知道是因为哪种思想作怪，还是最近生活上的空乏而造成。特别在给父母电话的过程中，总是流露出这种想法。结果可想而知，被母亲骂得狗血淋头，被父亲严厉批评。

 

     是的，我又开始疑惑了。疑惑我的能力，疑惑我的选择。当弟弟和妹妹说我几十年书白读了的时候，当得知同学、朋友都结婚买房的时候，不可否认，那种酸酸的感觉油然而生。尤其是被父母教训的时候，我甚至产生一种负罪感。是的，选择这一行，就选择了贫穷，但谁愿意选择平庸呢？那么唯有用为人民服务这样的境界来安慰自己。来使自己的稍微得到一点满足。但是，现在这种状况，我又为谁做过什么有意义的事情。我迷惑，所以我想解脱。

 

     古之名士，才情飘逸，淡雅自在。结芦在人境，而无车马喧。问君何能而，心远地自偏。

 

声音很美

人很清爽

在宁静的夏天

那清凉的夜晚

我邂逅了你

 

流动着的青春的脚步

踏着轻轻的节拍

跳跃着欢快的音符

还有那东湖的淡淡的涟漪

我开始沉醉

 

蔚蓝的天空

那星星

轻轻的低语，诉说衷情

 

那动感的长发

散发清香

沁我心脾

 

 

－－－－－－－2006年5月15日 办公室

我自己的歌（节选）

一

我赞美我自己，歌唱我自己，
我承担的你也将承担，
因为属于我的每一个原子也同样属于你。
我闲步，还邀请了我的灵魂，
我俯身悠然观察着一片夏日的草叶。
我的舌，我血液的每个原子，是在这片土壤、这个空气里形成的，
是这里的父母生下的，父母的父母也是在这里生下的，他们的父母也一样，
我，现在三十七岁，一生下身体就十分健康，
希望永远如此，直到死去。
信条和学派暂时不论，
且后退一步，明了它们当前的情况已足，但也决不是忘记，
不论我从善从恶，我允许随意发表意见，
顺乎自然，保持原始的活力。

二

屋里、室内充满了芳香，书架上也挤满了芳香，
我自己呼吸了香味，认识了它也喜欢它，
其精华也会使我陶醉，但我不容许这样。
大气层不是一种芳香，没有香料的味道，它是无气味的，
它永远供我口用，我热爱它，
我要去林畔的河岸那里，脱去伪装，赤条条地，
我狂热地要它和我接触。
我自己呼吸的云雾，
回声，细浪，窃窃私语，爱根，丝线，枝橙和藤蔓，
我的呼和吸，我心脏的跳动，通过我肺部畅流的血液和空气，
嗅到绿叶和枯叶、海岸和黑色的海边岩石和谷仓里的干草，
我喉咙里迸出辞句的声音飘散在风的旋涡里，
几次轻吻，几次拥抱，伸出两臂想搂住什么，
树枝的柔条摆动时光和影在树上的游戏，
独居，在闹市或沿着田地和山坡一带的乐趣，
健康之感，正午时的颤音，我从床上起来迎接太阳时唱的歌。
你认为一千亩就很多了吗？你认为地球就很大了吗？
为了学会读书你练习了很久吗？
因为你想努力懂得诗歌的含意就感到十分自豪吗？
今天和今晚请和我在一起，你将明了所有诗歌的来源，
你将占有大地和太阳的好处（另外还有千百万个太阳），
你将不会再第二手、第三手起接受事物，也不会借死人的
眼睛观察，或从书本中的幽灵那里汲取营养，
你也不会借我的眼睛观察，不会通过我而接受事物，
你将听取各个方面，由你自己过滤一切。

三

我曾听见过健谈者在谈话，谈论着始与终，
但是我并不谈论始与终。
过去从来未曾有过什么开始，是现在所没有的，
也无所谓青年或老年，是现在所没有的，
也决不会有十全十美，不同于现在，
也不会有天堂或地狱，不同干现在。
努力推动、推动又推动，
永远顺着世界的繁殖力而向前推动。
从昏暗中出现的对立的对等物在前进，永远是物质与增殖，
永远是性的活动，
永远是同一性的牢结，永远有区别，永远是生命的繁殖。
多说是无益的，有学问无学问的人都这样感觉。
肯定就十分肯定，垂直就绝对笔直，扣得紧，梁木之间要对携，
像骏马一样健壮，多情、傲慢，带有电力，
我与这一神秘事实就在此地站立。

我的灵魂是清澈而香甜的，不属于我灵魂的一切也是清澈而香甜的。

缺一即缺二，看不见的由看得见的证实，
看得见成为看不见时，也会照样得到证实。

指出最好的并和最坏的分开，是这一代给下一代带来的烦恼，
认识到事物的完全吻合和平衡，他们在谈论时我却保持沉
默，我走去洗个澡并欣赏我自己。

我欢迎我的每个器官和特性，也欢迎任何热情而洁净的人
——他的器官和特性，
没有一寸或一寸中的一分一厘是邪恶的，也不应该有什么
东西不及其余的那样熟悉。

我很满足——我能看见，跳舞，笑，歌唱；
彻夜在我身旁睡着的，拥抱我、热爱我的同床者，天微明
就悄悄地走了，
给我留下了几个盖着白毛巾的篮子，以它们的丰盛使屋子
也显得宽敞了，
难道我应该迟迟不接受、不觉悟而是冲着我的眼睛发火，
要它们回过头来不许它们在大路上东张西望，
并立即要求为我计算，一分钱不差地指出，
一件东西的确切价值和两件东西的确切价值，哪个处于前列？

四

过路的和问话的人们包围了我，
我遇见些什么人，我早年生活对我的影响，我住在什么地
区，什么城市或国家，
最近的几个重要日期，发现，发明，会社，新老作家，
我的伙食，服装，交流，容貌，向谁表示敬意，义务，
我所爱的某一男子或女子是否确实对我冷淡或只是我的想象，
家人或我自己患病，助长了歪风，失去或缺少银钱，灰心
丧志或得意忘形，
交锋，弟兄之间进行战争的恐怖，消息可疑而引起的不安，
时或发生而又无规律可循的事件，
这些都不分昼夜地临到我头上，又离我而去，
但这些都并非那个"我"自己。
虽然受到拉扯，我仍作为我而站立，
感到有趣，自满，怜悯，无所事事，单一，
俯视．直立，或屈臂搭在一无形而可靠的臂托上，
头转向一旁望着，好奇，不知下一桩事会是什么，
同时置身于局内与局外，观望着，猜测着。

回首当年我和语言学家和雄辩家是如何流着汗在浓雾里度
过时光的，
我既不嘲笑也不争辩，我在一旁观看而等候着。

五

我相信你，我的灵魂，那另一个我决不可向你低头，

你也决不可向他低头。
请随我在草上悠闲地漫步，拔松你喉头的堵塞吧，
我要的不是词句、音乐或韵脚，不是惯例或演讲，甚至连
最好的也不要，
我喜欢的只是暂时的安静，你那有节制的声音的低吟。
我记得我们是如何一度在这样一个明亮的夏天的早晨睡在
一起的，
你是怎样把头横在我臀部，轻柔地翻转在我身上的，
又从我胸口解开衬衣，用你的舌头直探我赤裸的心脏，
直到你摸到我的胡须，直到你抱住了我的双脚。

超越人间一切雄辩的安宁和认识立即在我四周升起并扩散，
我知道上帝的手就是我自己的许诺，
我知道上帝的精神就是我自己的兄弟，
所有世间的男子也都是我的兄弟，所有的女子都是我的姊妹和情侣，
造化用来加固龙骨的木料就是爱，
田野里直立或低头的叶子是无穷无尽的，
叶下的洞孔里是褐色的蚂蚁，
还有曲栏上苦踪的斑痕，乱石堆，接骨木，毛蕊花和商陆。

六

这些其实是各个时代、各个地区、所有人们的思想，并非我的独创，
若只是我的思想而并非又是你的，那就毫无意义，或等于毫无意义，
若既不是谜语又不是谜底，它们也将毫无意义，
若它们不是既近且远，也就毫无意义。

这就是在有土地有水的地方生长出来的青草，
这是沐浴着全球的共同空气。

七

我是肉体的诗人也是灵魂的诗人，
我占有天堂的愉快也占有地狱的苦痛，
前者我把它嫁接在自己身上使它增殖，后者我把它翻译成
一种新的语言。

我既是男子的诗人也是妇女的诗人，
我是说作为妇女和作为男子同样伟大，
我是说再没有比人们的母亲更加伟大的。
我歌颂“扩张”或“骄傲”，
我们已经低头求免得够了，
我是在说明体积只不过是发展的结果。

你已经远远超越了其余的人吗？你是总统吗？
这是微不足道的，人人会越过此点而继续前进。

我是那和温柔而渐渐昏暗的黑夜一同行走的人，
我向着那被黑夜掌握了一半的大地和海洋呼唤。

请紧紧靠拢，袒露着胸脯的夜啊——紧紧靠拢吧，富于想
力和营养的黑夜！
南风的夜——有着巨大疏星的夜！
寂静而打着瞌睡的夜———疯狂而赤身裸体的夏夜啊。

微笑吧！啊，妖娆的、气息清凉的大地！
生长着沉睡而饱含液汁的树木的大地！
夕阳已西落的大地——山巅被雾气覆盖着的大地！
满月的晶体微带蓝色的大地！
河里的潮水掩映着光照和黑暗的大地！
为了我而更加明澈的灰色云彩笼罩着的大地！
远远的高山连着平原的大地——长满苹果花的大地！
微笑吧，你的情人来了。

浪子，你给了我爱情——因此我也给你爱情！
啊，难以言传的、炽热的爱情。
你这大海啊！我也把自己交托给了你——我猜透了你的心意，
我在海滩边看到了你那曲着的、发出着邀请的手指，
我相信你没有抚摸到我是不肯回去的，
我们必须在一起周旋一回，我脱下衣服，急急远离陆地，

请用软垫托着我，请在昏昏欲睡的波浪里摇撼我，
用多情的海水泼在我身上吧，我能报答你，
有着漫无边际的巨浪的大海，
呼吸宽广而紧张吐纳的大海，
大海是生命的盐水，又是不待挖掘就随时可用的坟墓，
风暴的吹鼓手和舀取着，任性而又轻盈的大海，
我是你的组成部分，我也一样，既是一个方面又是所有方面。

我分享你潮汐的诱落，赞扬仇恨与和解，
赞扬情谊和那些睡在彼此怀抱里的人们。

我是那个同情心的见证人，
（我应否把房屋内的东西列一清单却偏去了维持这一切的房屋呢？）
我不仅是“善”的诗人，也不拒绝作“恶”的诗人。
关于美德与罪恶的这种脱口而出的空谈是怎么回事呢？
邪恶推动着我，改正邪恶也推动着我，我是不偏不倚的，
我的步法表明我既不挑剔也不否定什么，
我湿润着所有已经成长起来的根芽。

你是怕长期怀孕时得了淋巴结核症吗？
你是否在猜测神圣的法则还需要重新研究而修订？

我发现一边是某种平衡，和它对立的一边也是某种平衡，
软性的教义和稳定的教义都必然有益，
当前的思想和行动能够使我们奋起并及早起步。
经过了过去的亿万时刻而来到我跟前的此时此刻，
没有比它、比当前更完美的了。

过去行得正或今天行得正并不是什么奇迹，
永远永远使人惊奇的是天下竟会有小人或不信仰宗教者。

八

耀眼而强烈的朝阳，它会多么快就把我处死，
如果我不能在此时永远从我心上也托出一个朝阳。
我们也要像太阳似地耀眼而非凡强烈地上升，
啊，我的灵魂，我们在破晓的宁静和清凉中找到了我们自己的归宿。

我的声音追踪着我国力所不及的地方，
我的舌头一卷就接纳了大千世界和容积巨大的世界。
语言是我视觉的孪生兄弟，它自己无法估量它自己，
它永远向我挑衅，用讥讽的口吻说道：
“华尔特，你含有足够的东西，为什么不把它释放出来呢？”

好了，我不会接受你的逗弄，你把语言的表达能力看得太重，
啊，语言，难道你不知道你下面的花苞是怎样紧闭着的吗？
在昏暗中等候着，受着严霜的保护，
污垢在随着我预言家的尖叫声而退避，
我最后还是能够摆稳事物的内在原因，
我的认识是我的活跃部分，它和一切事物的含义不断保持联系，
幸福，（请听见我说话的男女今天就开始去寻找。）

我决不告诉你什么是我最大的优点，我决不泄漏我究竟是什么样的人，
请包罗万象，但切勿试图包罗我，
只要我看你一眼就能挤进你最圆滑最精采的一切。

文字和言谈不足以证明我，
我脸上摆着充足的证据和其他一切，
我的嘴唇一闭拢就使怀疑论者全然无可奈何。

九

过去和现在凋谢了——我曾经使它们饱满，又曾经使它们空虚，
还要接下去装满那在身后还将继续下去的生命。

站在那边的听者！你有什么秘密告诉我？
在我熄灭黄昏的斜照时请端详我的脸，
（说老实话吧，没有任何别人会听见你，我也只能再多待一分钟。）

我自相矛盾吗？
那好吧，我是自相矛盾的，
（我辽阔博大，我包罗万象。）

我对近物思想集中，我在门前石板上等候。

谁已经做完他一天的工作？谁能最快把晚饭吃完？

谁愿意和我一起散步？

你愿在我走之前说话吗？你会不会已经太晚？

十

那苍鹰从我身旁掠过而且责备我，他怪我饶舌，又怪我迟
迟留着不走。
我也一样一点都不驯顺，我也一样不可翻译，
我在世界的屋脊上发出了粗野的喊叫声。

白天最后的日光为我停留，
它把我的影子抛在其它影子的后面而且和其它的一样，抛
我在多黑影的旷野，
它劝诱我走向烟雾和黄昏。

我像空气一样走了，我对着那正在逃跑的太阳摇晃着我的
绺绺白发，
我把我的肉体融化在旋涡中，让它漂浮在花边状的裂缝中。

我把自己交付给秽土，让它在我心爱的草丛中成长，
如果你又需要我，请在你的靴子底下寻找我。
你会不十分清楚我是谁，我的含义是什么，
但是我对你说来，仍将有益于你的健康，
还将滤净并充实你的血液。

如果你一时找不到我，请不要灰心丧气，
一处找不到再到别处去找，
我总在某个地方等候着你。

一七

这些其实是各个时代、各个地区、所有人们的思想，并非我的独创，
若只是我的思想而并非又是你的，那就毫无意义，或等于毫无意义，
若既不是谜语又不是谜底，它们也将毫无意义，
若它们不是既近且远，也就毫无意义。

这就是在有土地有水的地方生长出来的青草，
这是沐浴着全球的共同空气。

二一

我是肉体的诗人也是灵魂的诗人，
我占有天堂的愉快也占有地狱的苦痛，
前者我把它嫁接在自己身上使它增殖，后者我把它翻译成
一种新的语言。

我既是男子的诗人也是妇女的诗人，
我是说作为妇女和作为男子同样伟大，
我是说再没有比人们的母亲更加伟大的。
我歌颂"扩张"或"骄傲"，
我们已经低头求免得够了，
我是在说明体积只不过是发展的结果。

你已经远远超越了其余的人吗？你是总统吗？
这是微不足道的，人人会越过此点而继续前进。

我是那和温柔而渐渐昏暗的黑夜一同行走的人，
我向着那被黑夜掌握了一半的大地和海洋呼唤。

请紧紧靠拢，袒露着胸脯的夜啊——紧紧靠拢吧，富于想
力和营养的黑夜！
南风的夜——有着巨大疏星的夜！
寂静而打着瞌睡的夜——-疯狂而赤身裸体的夏夜啊。

微笑吧！啊，妖娆的、气息清凉的大地！
生长着沉睡而饱含液汁的树木的大地！
夕阳已西落的大地——山巅被雾气覆盖着的大地！
满月的晶体微带蓝色的大地！
河里的潮水掩映着光照和黑暗的大地！
为了我而更加明澈的灰色云彩笼罩着的大地！
远远的高山连着平原的大地——长满苹果花的大地！
微笑吧，你的情人来了。

浪子，你给了我爱情——因此我也给你爱情！
啊，难以言传的、炽热的爱情。
你这大海啊！我也把自己交托给了你——我猜透了你的心意，
我在海滩边看到了你那曲着的、发出着邀请的手指，
我相信你没有抚摸到我是不肯回去的，
我们必须在一起周旋一回，我脱下衣服，急急远离陆地，

请用软垫托着我，请在昏昏欲睡的波浪里摇撼我，
用多情的海水泼在我身上吧，我能报答你，
有着漫无边际的巨浪的大海，
呼吸宽广而紧张吐纳的大海，
大海是生命的盐水，又是不待挖掘就随时可用的坟墓，
风暴的吹鼓手和舀取着，任性而又轻盈的大海，
我是你的组成部分，我也一样，既是一个方面又是所有方面。

我分享你潮汐的诱落，赞扬仇恨与和解，
赞扬情谊和那些睡在彼此怀抱里的人们。

我是那个同情心的见证人，
（我应否把房屋内的东西列一清单却偏去了维持这一切的房屋呢？）
我不仅是"善"的诗人，也不拒绝作"恶"的诗人。
关于美德与罪恶的这种脱口而出的空谈是怎么回事呢？
邪恶推动着我，改正邪恶也推动着我，我是不偏不倚的，
我的步法表明我既不挑剔也不否定什么，
我湿润着所有已经成长起来的根芽。

你是怕长期怀孕时得了淋巴结核症吗？
你是否在猜测神圣的法则还需要重新研究而修订？

我发现一边是某种平衡，和它对立的一边也是某种平衡，
软性的教义和稳定的教义都必然有益，
当前的思想和行动能够使我们奋起并及早起步。
经过了过去的亿万时刻而来到我跟前的此时此刻，
没有比它、比当前更完美的了。

过去行得正或今天行得正并不是什么奇迹，
永远永远使人惊奇的是天下竟会有小人或不信仰宗教者。

二五

耀眼而强烈的朝阳，它会多么快就把我处死，
如果我不能在此时永远从我心上也托出一个朝阳。
我们也要像太阳似地耀眼而非凡强烈地上升，
啊，我的灵魂，我们在破晓的宁静和清凉中找到了我们自己的归宿。

我的声音追踪着我国力所不及的地方，
我的舌头一卷就接纳了大千世界和容积巨大的世界。
语言是我视觉的孪生兄弟，它自己无法估量它自己，
它永远向我挑衅，用讥讽的口吻说道：
"华尔特，你含有足够的东西，为什么不把它释放出来呢？"

好了，我不会接受你的逗弄，你把语言的表达能力看得太重，
啊，语言，难道你不知道你下面的花苞是怎样紧闭着的吗？
在昏暗中等候着，受着严霜的保护，
污垢在随着我预言家的尖叫声而退避，
我最后还是能够摆稳事物的内在原因，
我的认识是我的活跃部分，它和一切事物的含义不断保持联系，
幸福，（请听见我说话的男女今天就开始去寻找。）

我决不告诉你什么是我最大的优点，我决不泄漏我究竟是什么样的人，
请包罗万象，但切勿试图包罗我，
只要我看你一眼就能挤进你最圆滑最精采的一切。

文字和言谈不足以证明我，
我脸上摆着充足的证据和其他一切，
我的嘴唇一闭拢就使怀疑论者全然无可奈何。

五一

过去和现在凋谢了——我曾经使它们饱满，又曾经使它们空虚，
还要接下去装满那在身后还将继续下去的生命。

站在那边的听者！你有什么秘密告诉我？
在我熄灭黄昏的斜照时请端详我的脸，
（说老实话吧，没有任何别人会听见你，我也只能再多待一分钟。）

我自相矛盾吗？
那好吧，我是自相矛盾的，
（我辽阔博大，我包罗万象。）

我对近物思想集中，我在门前石板上等候。

谁已经做完他一天的工作？谁能最快把晚饭吃完？

谁愿意和我一起散步？

你愿在我走之前说话吗？你会不会已经太晚？

五二

那苍鹰从我身旁掠过而且责备我，他怪我饶舌，又怪我迟
迟留着不走。
我也一样一点都不驯顺，我也一样不可翻译，
我在世界的屋脊上发出了粗野的喊叫声。

白天最后的日光为我停留，
它把我的影子抛在其它影子的后面而且和其它的一样，抛
我在多黑影的旷野，
它劝诱我走向烟雾和黄昏。

我像空气一样走了，我对着那正在逃跑的太阳摇晃着我的
绺绺白发，
我把我的肉体融化在旋涡中，让它漂浮在花边状的裂缝中。

我把自己交付给秽土，让它在我心爱的草丛中成长，
如果你又需要我，请在你的靴子底下寻找我。
你会不十分清楚我是谁，我的含义是什么，
但是我对你说来，仍将有益于你的健康，
还将滤净并充实你的血液。

如果你一时找不到我，请不要灰心丧气，
一处找不到再到别处去找，
我总在某个地方等候着你。

年华周刊

■晓梅说礼仪让礼仪成为一种习惯

2006-03-08

中国是世界文明发祥地之一，是一个具有五千年历史的文明古国，素有“礼仪之邦”之称。从古代起，中国人就以讲究礼仪闻名于世，随着文明进步，时代发展，礼仪已成为衡量一个国家、民族文明程度的重要标志之一。 　　优雅自然的礼仪是我们追求的目标，在每个人的心里也都有着自己对礼仪的理解和认知。时值“两会”召开，我们邀请到全国政协委员、中国著名形象美学专家、《中国美容时尚报》社长兼总编辑张晓梅女士，谈谈她的礼仪经。 　　参会礼仪 　　一、交通1、礼仪关键点在乘坐飞机、大巴或轿车时，有注意过上座和下座吗？尤其和长辈在一起时，这里的学问可真不少（如图所示，图中A位置就代表上座）。 　　根据常识，轿车的前排，特别是副驾驶座，是车上最不安全的座位。因此，按惯例，在社交场合，该座位不宜请女性或儿童就座。而在公务活动中，副驾驶座，特别是双排五座轿车上的副驾驶座，则被称为“随员座”，专供秘书、翻译、警卫、陪同等随从人员就座。 　　2、礼仪细节细节一：在飞行途中，如果需要把椅背放倒，先向后座的乘客打声招呼，表明你对给别人带来的不便感到歉意。 　　细节二：阅读后的杂志或报纸要整理好，随手一扔就下车也许是你的习惯动作，但这会给后来者留下不好的印象。 　　■专家提醒 　　或许大家不太清楚，电梯中也有上座、下座之分。根据按钮在电梯门的一侧或两侧，座次的顺序有所不同。一般来说，操作按键的位置是最次的下座，因为站在这个位置上的人，必须按控制电梯开闭和楼层的按键。相反，被看作最尊贵的上座位置，是位于操作按键位置的里面，其次是它旁边的位置，再其次是在有按键位置的旁边（如图所示，图中A位置就代表上座）。 　　我们或许觉得，当你的上级或尊长站在电梯里面的位置时，而你站在按键的前面，这样就把上级的前面堵住了，是否会显得失礼呢？但实际上这才是正确的座次。 　　二、就座1、礼仪关键点入场后应根据会议安排落座。不同形式、不同规模的会议，座次排列的讲究是大不一样的。例如参加开幕会等大型会议时，主席台成员的位次，我国目前的惯例是：前排高于后排，中央高于两侧，左侧高于右侧。具体来说，位次又有单数（如图1）与双数（如图2）之别。听众席的座次可能是自前而后横排的，也可能是自左而右竖排的。分组讨论等小型会议，通常将面对正门之位定为主席之座，其他与会者可在其两侧自左而右依次就坐（如图3）。 　　2、礼仪细节细节一：从已经落座的人们面前走过时，应先说声“对不起”，然后面对就座的人们，侧身通过，注意一定避免臀部对着他人，因为这是不雅的。 　　细节二：入座后，不要跷腿，更不能抖腿，或是让跷起的腿来回晃动。 　　三、会中1、礼仪关键点当他人发言时，在场者专心聆听，是尊重对方的一种重要表现。尤其应注意与发言人保持目光接触，仔细听清对方所说的话。不要私下小声说话或交头接耳，不要三心二意、东张西望或者大打哈欠、闭目养神，这些都会影响听讲的效果，也会影响发言人的心情。聆听的过程更是一个积极思考的过程，要边听边想，敏锐把握发言人话语里的深层含意。必要时，可认真作好记录，但切忌在纸上无目的地乱画。只有准确地把握了他人的真实想法后，才能使自己做正确的判断。 　　2、礼仪细节细节一：发言人开始和结束发言时，应面带微笑、鼓掌致意，最好不要做第一个，也不要做最后一个鼓掌的人。因为在不恰当的时候鼓掌会分散发言者或听众的注意力。 　　细节二：鼓掌时应两只手掌一起用劲，声音坚定、清脆。女士则可以用一只手的手指去拍打另一只手的手心，这是一种较为柔和的鼓掌方式。 　　■专家提醒 　　在会议中，会务方一般都会准备茶水，而那种带盖的茶杯很容易起蒸汽水滴，如果随意地将盖子直接放在桌面上，水便会滴在桌面上，既影响自己作记录，又显得比较失礼。因此，我觉得最好的办法是，左手按住茶杯，右手拿开茶杯盖，把盖子的水滴滴在茶杯里，然后背面朝上放在右侧的桌面上。喝的时候，最好右手端茶杯左手扶住杯底来喝，喝的时候注意不要发出声音。 　　四、发言1、礼仪关键点要让领导和委员们在有限的时间中专心倾听你的发言，引起思索，留下深刻印象，首先报告内容必须简短有力，条理井然。直接有力的开场白，清晰的观点陈述，必要情况下加以强调，这样的发言会使你立刻给听众留下深刻印象。 　　2、礼仪细节细节一：在整个发言过程中，尽量采用低沉而有节奏的语调，这样的声音才有说服力。 　　细节二：如果有会议参加者对发言人提问，应礼貌作答。对不能回答的问题，应机智而礼貌地说明理由。对提问人的批评和意见应认真听取，即使提问者的批评是错误的，也不应失态。 　　■专家提醒 　　在会议上发言时，如果加上得体的身体语言的辅助，能收到事半功倍的效果。例如，你在向人们解释某个问题时，要让你的一只手自然地放在一边，这样显得坦白而真诚。发言时手的高度在胸部和眼部之间为最恰当的区域，因为如果手抬得过高，会挡住脸，使你显得局促不安，不够自信，而如果手势太低，别人看不见，无法起到手势语的作用。 　　五、离席1、礼仪关键点会议中，一般不应中途离席，诸如去洗手间之类应在会议正式开始之前就作好准备。如果确实必须离开，而前后排座位距离又比较近，最好先轻轻地移开椅子，用大腿用劲，使身体站立起来，然后弯腰、侧身、轻手轻脚离开，尽量少影响他人。在会间休息时如果离席，而你的座位又恰好在中间，注意要比他人早点回到座位上，以免给他人带来不便。 　　2、礼仪细节细节一：拍照时要主动谦让，不要争抢，也不要妨碍他人拍照，如需他人帮助拍照，事后要道谢。 　　细节二：国内合影时的排位，一般讲究居前为上、居中为上和居左为上。 　　■专家提醒 　　公共场所的洗手间是众人共用的，所以在使用时就必须格外小心，以免影响了下一位使用者的情绪。如果在洗手间均被占用的情况下，后来者必须排队使用，而排队的方法应该是在整排的洗手间最靠外依先来后到的顺序排成一排，一旦有其中某一间空出来时，排在第一位之人自然拥有优先使用权。而我们许多人的习惯却是各个排在某一间门外，这其实是不合理的。 　　宴会礼仪 　　一、形象1、礼仪关键点为了给人好的印象，无论是男士还是女士，出席正式宴会时都应注意自己的形象，如果在之前进行适度的仪表修饰，不但有助于提升形象，还可借此传达出对他人的尊重之意。 　　2、礼仪细节细节一：席间不要用手摸头发，用餐时用手摸食物以外的东西是不礼貌的，尤其是摸头发会让人觉得不卫生，因此最好将头发收拾得利落些，以免妨碍用餐。 　　细节二：要保持清新的口气，因为用餐时与人的距离比较近，随时会与邻坐的人士交谈，如果有难闻的口气，势必给人不雅之感，影响你的形象。 　　二、用餐1、礼仪关键点正式宴会上桌次与座位的排列是有讲究的，按习惯，桌次的高低以离主桌位置远近而定(以面对门为准)，右高左低。团体宴请中，宴桌排列一般以最前面的或居中的桌子为主桌。 　　2、礼仪细节细节一：用餐前服务员送上的热湿毛巾是用来擦嘴角与双手的，不可用它擦脸或别的部位。 　　细节二：使用筷子应文雅，不能乱舞，不能用筷子指点人，或胡乱翻动菜肴。离席时，应将筷子轻放在餐碟边或筷架上，用餐中需要用汤匙时，应先放下筷子。 　　细节三：冷餐会中，取菜时不要盛得过多，取完即离开，以便让别人取食。 　　细节四：吃剩的菜，用过的餐具、牙签，都应放在盘内，勿置在桌上。 　　细节五：结束用餐离开宴席时，应将餐巾折好放在桌面上。 　　■专家提醒 　　坐姿要端正自然，背肌伸直，不要往后倒靠在椅背上；不可用手托腮或将双肘放在餐桌上，脚应踏在本人座位下，不可随意伸出，以免影响别人；也不可玩弄桌上酒杯、盘碗、刀叉等餐具；吃食物时两肘不可伸得很开，要用食物就口，不可将口去就食物。 　　三、饮酒1、礼仪关键点敬酒时需以年龄大小、职位高低及身份为先后顺序，主次分明。如果在场有更高身份或年长的人，要先给位尊年长者敬酒，不然会失礼；即使和不熟悉的人在一起喝酒，也要先打听一下对方的身份或是留意别人对他的称呼，避免引起尴尬或伤感情。 　　2、礼仪细节细节一：当有人祝酒致辞时应暂停进餐或交谈，注视祝酒者，注意倾听，以示尊重。当主桌尚未敬酒时，其他桌的人不可先起立或串桌敬酒。 　　细节二：握杯姿势要正确，拿酒杯的姿势，因不同酒杯而有所不同。为避免手的温度使酒温增高，高脚酒杯应以大拇指、中指和食指轻握杯脚。短脚酒杯则应用手掌托住酒杯肚。 　　细节三：控制酒量。宴会上互敬酒，可以增加友好活跃的气氛，但切忌喝酒过量，应控制在本人酒量的1／3以内，以免饮酒过多失言失态。不能喝酒时可以先委婉声明，但不可把酒杯倒置，那样会显得很没涵养。 　　■专家提醒 　　祝酒时要微笑着起立。当有人祝酒时，要立即起身站立，右手端起酒杯，再以左手托扶杯底，面带微笑，将酒杯举到眼睛高度，在“干杯”声后将酒一饮而尽或喝适量。然后，还要手拿酒杯与提议者对视一下。即使是滴酒不沾者，此时也要拿起杯子做做样子，否则显得不尊重人。 　　在中餐里，干杯前，可以象征性地和对方碰一下酒杯；碰杯的时候，应该让自己的酒杯低于对方的酒杯，表示你对对方的尊敬。用酒杯杯底轻碰桌面，也可以表示和对方碰杯。当你离对方比较远时，完全可以用这种方式代劳。在西餐里，祝酒干杯只用香槟酒，并且不能越过身边的人而和其他人祝酒干杯。碰杯时要目视对方的眼鼻组成的三角区，尤其是自己的祝酒对象，不目视对方通常被认为是极不礼貌的行为。人多可同时举杯示意，不一定碰杯。注意不可交叉碰杯。 　　社交礼仪 　　一、电话1、礼仪关键点不论是电话的铃声、彩信声、我们设置的提示音，还是打电话时的语言和音量、收发电子邮件的声音，做到不影响到他人为宜，否则就会显得有些失礼。 　　2、礼仪细节细节一：我们把手机调成振动后，最好不要将手机放置在桌子、茶几之类的硬物上，以免因来电时发出的振动声影响旁人。 　　细节二：将手机的音量调低或调成静音或振动，消除按键音，同样可以进行沟通。 　　细节三：我们拨打或接听电话时，如旁边有人，宜尽量压低说话的音量，或者远离人群。 　　二、握手1、礼仪关键点握手往往讲究以“尊者决定”来确定伸手的先后顺序，即主人、长辈、老师、职位高者、女士先伸出手来之后，客人、晚辈、学生、职位低者、男士方可相迎并与之相握。有人来访时，作为主人我们应先伸手，客人告辞时，由客人先伸手。 　　2、礼仪细节细节一：用右手握手（特殊情况除外），握手有一定的力度，时间一般以1~3秒钟为宜。 　　细节二：年轻者、职务低者被介绍给年长者、职务高者时，应根据后者的反应行事，即后者用点头致意代替握手时，前者也应随之点头致意。如遇年轻女性或异国女性，男士一般不要主动伸手。 　　细节三：握手时，年轻者对年长者、职务低者对职务高者稍稍欠身。有时为表示你对对方特别尊敬，可用双手迎握。 　　三、介绍1、礼仪关键点一些委员可能会在会议前后、甚至会议间隙，结识一些新朋友。介绍的方式不同，细节也不相同。一般性的社交场合，介绍时往往只包括姓名一项即可。如果希望与对方进一步交流与沟通，还应包括被介绍者的姓名、工作单位、职务以及与介绍者的关系等。 　　2、礼仪细节细节一：在我们对他人进行介绍时之前，一定要征求被介绍者双方的意见，如唐突做介绍，会让被介绍者感到措手不及。 　　细节二：介绍顺序是：把年轻者介绍给年长者，把职务低者介绍给职务高者。如双方年龄、职务相当，则应把男士介绍给女士，把家人介绍给同事、朋友，把未婚者介绍给已婚者，把后来者介绍给先到者。 　　细节三：介绍时，为了表示尊重和礼貌，介绍人和被介绍人都应起立。待介绍人介绍完毕后，被介绍双方微笑点头示意或握手致意。如果被介绍双方相隔较远，中间又有障碍物，可举起右手或点头微笑致意。 　　■专家提醒 　　在参会期间，已经通过介绍认识的人在同一场合会有多次见面的机会，这时只需点头致意即可。对一面之交的委员或不相识的委员，在社交场合均可点头或微笑致意，如两人无意愿，不必介绍。 　　四、交换名片1、礼仪关键点在参加正式的交际活动之前，宜随身携带自己的名片，并做好充分的准备，否则，会给人留下不好的印象，从而影响日后的交往。名片的携带应注意以下三点：一是足量适用，二是完好无损，三是放置到合适的地方（名片宜统一置于名片夹、公文包或上衣口袋内）。 　　2、礼仪细节细节一：在交换名片时，最好起身站立，名片的正面正对着对方，双手将名片递交与人，同时口称：“请指教”或“多多关照”。 　　细节二：接过名片后，首先用约半分钟时间从头至尾将名片通读一遍，如没有时间，最好用眼光快速地扫一遍，以示敬重。如看也不看，或者乱扔乱塞会显得失礼。 　　■专家提醒 　　通常不宜向人索要名片，若确有必要，可先将本人名片递上，以希“回报”；或者用委婉的语气，如对于尊者，可以用“以后怎样向您请教”，如对平级、平辈、同龄人，可用“今后怎样联系”等来暗示此意。 　　如别人向自己索要名片，不宜直接拒绝，可告知“我没有带”或“用完了”等，加以婉拒。

何须放纵纯真情
芳草怡人
不肯生情
长梦寻依紫罗衣

 

 

笙歌散尽相思泪
倚枕思量
落红凝霜
遥隔南河自难忘

 

----陈洪波于成都，夜不能寐，填词一首以怡情

 

YanYan的领导修改的，她领导好强哦～～

何须放纵真性情
芳草怡人
芳踪难寻
长梦依稀紫罗裙

 

梦阑犹记旧模样
倚枕思量
落红凝霜
遥隔南河自难忘 

 

     我很长时间没有因为爱情而被感动了。也许是因为我没有经历那童话搬的爱情故事吧。很是羡慕那些为了一些鸡毛蒜皮而制造出一系列大胆而浪漫的场景的年轻人。   

 

     昨天做了一个梦，一个曾经似乎遗忘但始终没法忘却的那个女孩，那个高中时候坐我后面的可爱、漂亮的女孩出现在我的梦中。凌乱的梦中的情节，编织出的是我自己也没有办法理解的杂乱的故事。她出现了，已经作为是别人的女孩的身份而出现。出现在一个不知道时间，不知道确切地点的梦境。我感觉到体内似乎燃烧着熊熊大火。我追随着她，似乎她在哪儿出现附近必有我孤单的身影。又似乎我一直在长途跋涉，仅仅是为了感受她的气息。她似乎也感觉到了我的存在，而一直逃避。而我确总是徘徊在她左右。梦中的我没有语言，只是默默的，痛苦的感受着这丝微妙。

 

     记得一个场景，是在公共汽车上。她和一个陌生的男人坐在汽车中部，而我一个人坐在最后一排。就那么看着她偎依在那男人胸膛。但是我也没有感觉到怒火，我只是默默的看着他们，默默的看着，过了很久很久，似乎那公共汽车没有终点，一直行驶中，又似乎一直没有开动。

 

     隔壁室友正在放歌，醒来后，我依然躺在床上。把枕头垫得高高得，回味着这一切。欣赏着我得执着。

 

 

     入梦生情，得词一首，少上阙，诚觅之。

 

              采桑子

    

         上阙先空着，待补上。

 

         笙歌散尽相思泪

         倚枕思量

         倚枕思量